第一百九十八章一诏三界动

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　　钦奉玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰:

　　本尊身居灵霄，心怀三界，闻魔族死灰重燃，先屠灵山、又祸人间，万千生灵因之而殁，三界纲常为之而乱者，本尊心大悲也，不忍坐视苍生堕落幽冥而不救。

　　战端已启，绝无怯敌后退之事，界不分天庭、地府、人间，族不分仙、佛、神、鬼、妖、巫、人，皆有守界护道之责，皆应抱定牺牲一切之决心。

　　在此安危绝续之交，本尊以三界大天尊之名昭告三界，将于三界之内招募有志之士，组建守界护道之卫，名曰：天赐。

　　凡境界已达太乙玄仙之上者，无论出身、不计过往，皆可至北天门外应招，名额百人、择优录用。

　　凡入「天赐卫」者，配享天庭将军尊位，「大罗金仙」境界以上者，可入「陶养殿」，尊「上仙」。

　　「天赐卫」掌印者，可称「帝君」，与「五方五老」同列！

　　钦哉勿忽，叩首谢恩。

　　一封来自三界大天尊的招贤告示，顿时让整个三界都不淡定了。

　　「天赐卫」，得天而赐啊！

　　可惜，要求的规格也太高了些，只有「太乙玄仙」以上者才有资格参与，而且名额有限、择优录用。

　　只是「天赐卫」掌印者是什么情况，这是要拿出来让人角逐的吗？

　　自称「帝君」还好说，当年为了安抚孙猴子，连「齐天大圣」的名号都能够舍出去，叫「帝君」不要太多啊。

　　只是能够同「五方五老」并列，那就有些吓人了。

　　要知道，整个天庭，高高在上的当是玄门那三位圣人，圣人之下就要数包括大天尊在内的「六御」了。

　　而「六御」再往下，就排到了传说中的「五方五老」。

　　东方青灵始老九炁天君，号「青帝」；南方丹灵真老三炁天君，号「赤帝」；中央玄灵黄老一炁天君，号「黄帝」；西方皓灵皇老七炁天君，号「白帝」；北方五灵玄老五炁天君，号「黑帝」。

　　这「五方五老」又称「五帝」，在人族中的影响可谓深远，早在「三清」没成为大流之前，整个人族信仰中，地位最高的就是他们五位，更是历代人间帝王祭祀的对象。

　　 ......

　　「主上，您可有意去角逐这‘天赐卫掌印一职？」

　　「含凉殿」，位于「太液池」之上，本来是作为寝宫别殿建造的，李治即位之后却将它当做了个人的修炼之所。

　　「太液池」位于内廷中心，始凿于贞观八年，直到李治登基之后才正式投入使用。

　　「太液池」上有三座人工造出来的小岛，据说是仿照东海三仙岛建成的，李治也无从考证，而「含凉殿」就在这太液三岛之上。

　　「含凉殿」中，李治一身宽松的常服，甚至连冠冕都没有带，直接用一根竹簪别顶，说不出的轻松惬意。

　　「哈哈，‘天赐卫掌印，位同‘五方五老，看来大天尊这回是要下血本了。」

　　李治手中拿着一张绢布，上边自然是大天尊昭告三界的内容，短短数日之内就传遍了四大部洲。

　　「含凉殿」足够的宽敞，李治之所以选择这里，还是因为在没有夹杂着任何神仙手段下，它却有着「超前」的设计理念。

　　顾名思义，这座大殿是用来乘凉的，是一项大规模避暑建筑体系。

　　李治用后世的眼光来看，这座「含凉殿」在结构设计上，尽可能地阻隔了阳光直射入室，从而保持了室内的阴凉。

　　而「含凉殿」中的机械化装置，更是能够媲美后世「中央空调」的存在，与后世电力广泛的运用不同，「含

　　凉殿」的制冷设备是由水力驱动的。.z.

　　在「含凉殿」建筑内外都设置了许多水车，流水激起扇叶转动，冰凉的水汽和冷风就能够被送入殿内。

　　李治头一次见到的时候，也有些叹为观止，暗赞「古人」的智慧实在是......

　　可惜，当他想找到这座「含凉殿」的设计者时，却被告知在三个月前就「过世」了。

　　「九郎，大天尊如此安排，恐怕也是魔族太过强大，他不得已而为之吧。」

　　「含凉殿」在座的，几乎都是当年晋王府的旧人，李治的三位媳妇儿也在座，这里不论人间地位，只当是一群修行中人。

　　「三圣母」杨婵作为大天尊的外甥女，虽然内心中也对这个亲娘舅不是很满意，但是在大是大非上，杨婵总是还要站在大天尊一边的。

　　李治等人敢在这里如此高谈阔论，自然是已经在整个「含凉殿」布下了防护结界，隔绝了与外部的联系。

　　当然，如果是「准圣」以上的强者，或者拥有天赋神通之辈，真心想要窃听的话，自然还是能够实现的。

　　「这个‘天赐卫的掌印嘛，朕就不去凑这个热闹了，不过这‘天赐卫的一百个名额，我等却不能完全不参与。」

　　「这样吧，咱们一明一暗两条线，敖烈师兄就明着过去，以你‘大罗金仙的修为，至少也能到‘陶养殿中混个‘上仙的位置。」

　　「而‘宝象道人呢，你就以散修的身份去应征，韬光养晦，能够在‘天赐卫

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